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以下是成都丧葬一条龙一站式殡葬服务的具体套餐内容示例。请注意，不同殡葬服务机构提供的套餐可能有所不同，以下信息仅供参考：

套餐一：简朴套餐

服务内容：

1. 遗体接运：使用普通灵车将逝者遗体从家中或医院接运至殡仪馆。
2. 遗体处理：包括遗体的清洗、穿衣和简单化妆。
3. 基础灵堂布置：提供简易的灵堂布置，包括遗像、花圈和必要的装饰物。
4. 告别仪式：在殡仪馆举行简单的告别仪式，亲友可前来吊唁。
5. 火化服务：协助家属办理火化手续，提供普通炉火化服务。
6. 骨灰盒选择：提供基础款式的骨灰盒供家属选择。
7. 骨灰寄存或安葬指导：提供骨灰寄存或安葬的基本信息和指导。

价格范围：约3980元至5800元（具体价格因服务机构和地区差异而有所不同）。

套餐二：温馨套餐

服务内容：

1. 遗体接运：使用中档灵车，提供上门接运服务。
2. 遗体处理：包括遗体的专业清洗、化妆和穿衣，确保逝者体面告别。
3. 个性化灵堂布置：根据家属要求，提供个性化的灵堂布置方案，包括鲜花、挽联、遗像放大等。
4. 告别仪式：在殡仪馆或指定地点举行温馨的告别仪式，提供音响设备、哀乐播放等服务。
5. 火化服务：协助家属办理火化手续，提供中档炉火化服务。
6. 骨灰盒选择：提供多款精美骨灰盒供家属选择。
7. 骨灰寄存或安葬协助：协助家属办理骨灰寄存或安葬手续，提供必要的指导和帮助。
8. 额外关怀：提供简单的祭品准备和家属心理慰藉服务。

价格范围：约6800元至9980元（具体价格因服务机构和地区差异而有所不同）。

套餐三：尊享套餐

服务内容：

1. 遗体接运：使用高档灵车，提供24小时上门接运服务。
2. 遗体处理：包括遗体的深度清洗、高级化妆和穿衣，使用优质材料确保逝者面容安详。
3. 豪华灵堂布置：根据家属要求，提供豪华灵堂布置方案，包括鲜花拱门、大型遗像、高档挽联等。
4. 告别仪式：在殡仪馆或指定豪华场地举行隆重的告别仪式，提供专业的音响设备、哀乐播放、司仪主持等服务。
5. 火化服务：协助家属办理火化手续，提供高档炉火化服务，确保火化过程顺利。
6. 骨灰盒选择：提供多款高档骨灰盒供家属选择，包括实木、玉石等材质。
7. 骨灰寄存或安葬服务：协助家属办理骨灰寄存或安葬手续，提供全程陪同和指导服务。
8. 个性化定制：根据家属要求，提供个性化的悼念视频、音乐、祭品等定制服务。
9. 后续关怀：提供周年祭扫、纪念册制作等后续关怀服务，让家属在悲痛中感受到温暖和慰藉。

价格范围：约12800元至19800元（具体价格因服务机构和地区差异而有所不同）。

注意事项：

1. 选择服务机构：建议家属选择具有合法资质、良好口碑和信誉的服务机构，确保服务质量和权益得到保障。
2. 了解服务内容：在选择套餐前，家属应详细了解服务内容和费用明细，避免出现隐性消费。
3. 签订服务协议：与服务机构签订书面服务协议，明确双方的权利和义务，确保服务过程顺利进行。
4. 个性化需求：家属可以根据自己的实际需求和预算，选择适合的套餐，并提出个性化需求，服务机构会根据实际情况进行定制服务。

成都殡葬礼仪服务是一项庄重而细致的服务，旨在为逝者及其家属提供全方位的殡葬解决方案。以下是对成都殡葬礼仪服务的详细介绍：

一、服务内容

1. 遗体处理：
   • 遗体接运：使用专业的殡葬用车，将遗体从逝者所在地安全、平稳地接运到殡仪馆或家属指定的地点。
   • 遗体整理：包括遗体清洗、化妆、穿衣等，让逝者以整洁、尊严的形象告别亲友。
2. 灵堂布置：
   • 提供全范围的灵堂设计搭建布置服务，包括灵桌布置、灵堂摆件及用品、灵前鲜花摆放等。
   • 布置灵堂时，注重庄重与温馨相结合，为逝者创造一个宁静、祥和的环境。
3. 丧礼策划：
   • 根据家属的需求和逝者的生平喜好，策划个性化的丧礼仪式。
   • 安排告别仪式、追悼会等，并提供音乐、花卉、致辞等全方位的服务。
4. 火化与骨灰处理：
   • 提供遗体火化服务，包括选择火化炉型、预约火化时间等。
   • 骨灰存放：提供骨灰盒选择、骨灰存放以及骨灰安葬等服务。
5. 法律手续与后续服务：
   • 协助家属办理死亡证明、注销户口等相关法律手续。
   • 提供心理咨询、缅怀活动等后续关怀服务，帮助家属度过丧亲之痛。

二、服务特点

1. 专业性与规范性：
   • 成都殡葬礼仪服务公司通常具备专业的殡葬服务团队和丰富的殡葬服务经验。
   • 严格遵守国家法律法规和殡葬行业规范，确保服务的合法性和规范性。
2. 个性化与定制化：
   • 提供个性化的服务方案，满足不同家属的需求和逝者的生平喜好。
   • 可以根据家属的意愿和预算，定制专属的殡葬礼仪服务。
3. 人文关怀与情感支持：
   • 殡葬服务人员具备高度的专业素养和人文关怀精神，为逝者及其家属提供贴心的服务。
   • 在服务过程中，注重与家属的沟通和交流，提供情感支持和心理慰藉。

三、选择建议

1. 了解服务内容：在选择成都殡葬礼仪服务公司时，要详细了解其服务内容、价格以及服务流程等。
2. 查看公司资质：选择具备合法资质和丰富经验的殡葬礼仪服务公司，确保服务的合法性和专业性。
3. 考虑个性化需求：根据自己的需求和预算，选择能够提供个性化服务的殡葬礼仪服务公司。
4. 注重服务品质：选择服务态度好、专业水平高、服务质量优的殡葬礼仪服务公司，为逝者及其家属提供更好的服务体验。

总之，成都殡葬礼仪服务是一项庄重而细致的服务，旨在为逝者及其家属提供全方位的殡葬解决方案。在选择殡葬礼仪服务公司时，要综合考虑服务内容、公司资质、个性化需求以及服务品质等因素，以确保得到优质的服务体验。

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1、省心

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服务流程:

热线服务→接灵服务→白事,丧事等治丧用品→为逝者净身穿衣→家属守灵治丧→现代科学殡仪→餐饮服务

服务项目:

（1）殡葬白事等葬礼礼仪追悼会策划,布置;

（2）骨灰盒,寿衣,墓地,花圈等白事,丧事等治丧用品选购;

（3）成都殡仪馆选择;

（4）净身穿衣;

（5）遗体接运,整容,寄存,火化,告别或安葬;

（6）殡葬白事等葬礼礼仪追悼会策划;

（7）骨灰安葬指导.

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当今社会会上存在着许许多多的不幸事件，那么在不幸事件发生之后，关于死者殡葬费的问题，殡葬费如何领取？

殡葬策划,丧葬追悼会策划,丧礼服务,白事布置,抬遗体等殡葬白事服务一条龙，成都灵车出租服务中心会全程协助家属办理所需要的证件和手续。

1、企业退休职工

企业退休职工在家死亡的亲属带上户口本，死者身份证，医保两证一卡(卡要全部消费掉，卡交上去，就不发回来了，火化大厅开据的三张收据到死者单位调档。

2、在家死亡

可以拿着死者的火化证、盖有印单的收据、个人档案、身份证到社会保险公司专门的办理丧葬的办公室结算

殡仪车出租传承优秀文化传统，弘扬社会主义道德风尚，增强民族认同感和凝聚力；成都殡葬出殡服务维护会员权益，维护市场秩序，维护行业形象，充分发挥服务国家、服务社会、服务群众、服务行业的职能作用，推动成都殡葬行业全面健康发展。

1,专业

标准化殡葬悼念会策划,丧葬告别会服务,丧事布置,白事告别会服务,遗体火化等丧葬白事专业团队和技术为核心的服务.,全程跟进殡仪馆丧葬葬礼定制或全程托付进度,陪同家属接引,指导办理等.

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成都新都24小时在线,服务高效快速,一小时内到达地点,无特殊情况,不延时.

3,一条龙服务

开始到结束,全部由本地经营多年,经验丰富有口碑的白事服务公司.人员专业办理,最初的准备到最后的安葬,全程搞定.

4,定制化服务

合理实现其他定制服务,殡仪馆丧葬葬礼定制或全程托付按家属需求举办,殡葬专注陵园以及殡仪馆的白事.用品按规模需求提供,墓地按客户需求购买.

公司殡葬服务,丧葬追思会,丧事告别会布置,家庭白事服务,尸体火化预定等殡葬服务.24小时成都殡葬来电,公司拥有专业,多年办理葬礼服务的团队.

成都邛崃市殡葬白事公司提供殡葬服务,丧葬追悼会策划,丧事灵堂布置,白事摄像服务,骨灰安葬等殡仪馆/陵园白事丧葬服务事项:

1、服务前前接待逝者家属咨询

2、遗体接运,冷藏,守灵,美容,告别,火化等殡仪馆/陵园白事丧葬服务

3、休息厅接待逝者家属及亲属服务

4、骨灰寄存服务

5、预定墓地和骨灰安葬服务

6、殡葬白事用品提供

在这里,我司专注殡仪馆/陵园丧事人员都以对待亲人般的感情为每一位往生者及其家属提供殡葬灵堂策划,殡仪馆丧葬服务,陵园丧事服务,殡礼摄像服务,尸体火化预定等专业24小时专业丧葬白事服务.成都邛崃市7×24小时全天丧礼悼念会服务提倡人性化服务和科学化管理,从真诚到永远,一切为了您满意.

经过多年的打造和磨练,成都殡葬公司,每个工作人员都具有丰富的沟通和服务经验,积累了丰富殡葬灵堂布置,丧葬追悼会布置,丧事告别会布置,殡礼策划,灵堂布置等服务经验,熟悉殡葬服务流程,擅长与家属的沟通,并提供个性化的葬礼预约定制服务.

成都殡葬车/殡仪车/灵车租用/殡葬礼仪服务有限公司将利用完善的殡葬告别会服务,丧葬悼念会布置,丧事花蓝,白事灵棚策划,穿衣抬棺等服务流程，高品质的遗体告别，火化入盒，骨灰入藏，殡葬用品等服务，殡葬优质的礼仪，力争成为一家当地成都和周边与客户联动的综合性殡葬/殡葬车/殡仪车/灵车租用服务企业。

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1、成都殡葬车/殡仪车/送葬车/丧葬车/灵车租用热线服务

2、殡葬车/殡仪车/送葬车/丧葬车/灵车租用接灵服务

3、殡葬用品配备

4、净身穿衣服务

5、守灵治丧

6、现代殡仪仪式

7、提供成都殡葬餐饮服务

葬礼，除了本人，大家都在场。成都丧葬仪式死者不是突然离开的。在葬礼上痛哭只是一个开始，人们在以后生活的某个场景里会再次想起他们，然后这种想起会越来越少甚至最终不见。

公司与多家殡仪馆建立了长期稳定的合作关系,殡葬花篮,丧葬灵堂服务,丧事咨询,白事葬礼,墓地选建等丧葬白事专业团队和技术为核心的服务.重信用,守合同,保证产品质量,赢得了成都邛崃市广大客户的信任.公司全力跟随客户殡仪馆丧葬葬礼定制或全程托付需求,不断进行殡葬专注陵园以及殡仪馆的白事.产品创新和服务改进.

殡葬专注陵园以及殡仪馆的白事.上礼仪服务：

一,出殡抬灵

二,告别悼念

三,告别护灵

四,移灵纳骨

五,鲜花服务

六,竖灵祷祝

七,三献礼

八,供饭仪式

九,礼仪乐队服务

土葬是农村古代沿袭下来的丧葬习俗，已经深入人心，被农民所接受。但是，随着时间的流逝，土葬的弊端也越来越明显，其中非常重要的一点是土葬占有土地，导致资源严重浪费！因此，有专家建议全面禁止土葬，推进火葬，让很多良田不变成墓地！

据专家说，火葬代替土葬是必要的，有以下优点。

①与土葬相比，火葬不占用耕地，不破坏或浪费资源。

②与土葬相比，火葬不会影响农业机械化的发展，不会阻碍农业经济的发展。

③与土葬相比，火葬是环保、绿色，节省时间和劳力。

但是，关于火葬替代土葬，80%以上的农民，特别是旧一代人不能接受，坚决反对！众所周知，老年人讲究“安全入土”，即使被专家吹嘘，也坚决抵抗，不愿接受火葬。

实际上，反对火葬的不仅是农民自己，北大教授吴飞也明确表示，人不是垃圾，比起火葬更想支持土葬。火葬制度看起来是合理遵守的，但真正到农村去实行的话，就发现这种方式缺乏对人的尊重！几千年来，土葬制度有很多恶习，但是从各地的风俗习惯来看，土葬充满了对生命的恐惧，火葬就像是在处理垃圾，没有尊敬的心。

另外，吴教授还说，虽然有专家鼓励火葬代替土葬，但其根本目的是避免浪费土地资源，在节约土地的同时，减少墓地的数量来推进农业机械化。但是，吴教授指出，光是这样，火葬反而有可能浪费土地。为什么这么说呢？理由有三个。

①火葬后，农民必须埋葬两次棺材。同样是“唤醒墓地的头”，和土葬没有区别。

②农民的思想观念不容易扭曲，确实有很多人偷偷地土葬。在这种情况下，耕地的浪费是不可避免的。

③火葬后的“石碑墓”环境破坏会更大、更长久！如果火葬一直进行下去的话，数年后可能真的有很多墓地。

总之，强制使用火葬来代替土葬不仅没有意义，相反，农民对火葬有着更加抵触的心理！北大教授的这句话和土葬支持的理由更符合现在农村的现实，说了老农民心中的想法！因此，对于这样的教授，大家为什么不支持呢？

人类生命的奥秘总是引发哲学思考和象征性表达。在探索生死之间的意义时，各种文化通过独特的仪式和习俗传达了不同的理解和态度。

中国传统文化中，存在一种神秘而令人着迷的出殡习俗，被称为“长子摔瓦盆”。这看似简单的行为背后，蕴含了深刻的象征意义和悠久的文化内涵。

这一仪式的核心是长子摔瓦盆，这一行为既不是偶然的，也不是轻率的。

在一个古老的村庄里，富有传统和文化底蕴的一家人正面临着一个重大的变故。家族的长者，一位年事已高的祖父，安详地离开了尘世。这个时刻标志着家族面临着一个重要的决定，一个神秘而古老的习俗，长子摔瓦盆。

在庄园中，家人和村民们聚集在一起，注视着祖父的遗体，心中充满了悲伤和敬意。然而，在这份悲伤之下，蕴含着深刻的文化涵义。有人说，摔瓦盆的行为旨在切断死者与生者之间的联系和牵挂。瓦盆代表着死者生前的点滴生活和回忆，当它被摔碎时，象征着一切结束，使死者能够平静地进入另一个世界。

然而，也有人认为，摔瓦盆承载着更多的责任。在这个古老的家族中，长子被视为家族的领袖和继承者。他们不仅要继承父业，还要履行一系列家族的仪式和习俗。因此，在家中的长辈去世后，只有长子才有资格摔瓦盆。这个简单的行为代表着长子对死者的最后敬意，也是他对家族的承担和领导的象征。

这一习俗将家族成员联系在一起，让他们深刻地理解了生与死、家族传承的重要性。在村庄的宁静中，长子举起了那个装满记忆和责任的瓦盆，用坚定的步伐走向庭院的中心。在众人的注视下，他摔碎了瓦盆，传达出一种深邃的情感，表达了对祖父的告别，对家族的承诺，以及对未来的希望。

这一古老的习俗将文化和家族联系紧密地编织在一起，留下了浓墨重彩的一笔，让人们回顾家族的历史，理解生死的循环，以及长子肩负的家族责任。在这个庄园里，传统仍然生生不息，正如那摔碎的瓦盆一样，化为了永恒的记忆。

在一个静寂的山村，屹立着一座古老的庙宇，它的庙门上刻满了神秘的符号和古老的经文。村民们聚集在庙前，心怀虔诚，为了一个神秘的仪式——长子摔瓦盆。

在这个村庄，宗教信仰扎根深厚，人们坚信生者和死者之间存在一种神秘的联系，需要通过仪式来传达思念和尊重。他们相信，每个人死后的灵魂都会穿越到另一个世界，一个被称为阴间的神秘领域。

有一种说法，认为“摔瓦盆”是为了祝福死者能够顺利转世投胎，得到更好的命运。在这个古老的仪式中，瓦盆象征着孟婆汤的容器，孟婆汤是阴间的一种神秘饮料，能够让灵魂忘记前世的一切，从而顺利进入生死轮回。

当长子举起瓦盆，他承载着重大的责任。摔碎瓦盆的瞬间，就像是将孟婆汤倾倒在死者的灵魂上，让他们忘却尘世的痛苦和纠结，重新获得了新的生命。

在这个宗教信仰的背后，瓦盆成为了生与死之间的象征。摔瓦盆，就像是打破了生者与死者之间的纽带，同时也代表了死者灵魂的解脱和生者心灵的净化。这一古老的习俗，是对生死哲学深刻理解和尊重的表达，将人们的信仰和传统紧密相连，在这个神秘的山村中，永不磨灭。

在一个古老的村庄里，时光仿佛停滞在了几百年前。这里的人们坚守着传统，尊重着历史，而长子摔瓦盆这一习俗，正是这个村庄的一部分，传承着古老的文化。

在这个村子里，人们深信生死轮回，认为每个人的灵魂会在死后进入另一个神秘的领域，那里是过去和未来的交汇处，是生者和死者的精神交流之地。而在这个交流中，长子摔瓦盆成了一种情感的释放和心灵的抚慰。

每当村庄中有亲人去世，村民们都会齐聚一堂，在庄严肃穆的仪式下，长子举起一只瓦盆，仿佛托举着家族的荣誉和责任。这个瓦盆，既象征着生者对逝者的告别，也代表了一种对家族传统的传承。而当瓦盆摔碎的那一刻，似乎也摔碎了人们心中的悲伤和哀思，释放出了情感的压力。

然而，时代在不断演变，社会在不断前进。现代社会的冲击也影响了这个古老的习俗。仪式的形式和内容发生了变化，但核心的内涵却永远保持不变。现代的“摔瓦盆”，也许不再仅限于长子，不再局限于男性，但它仍然是一种对逝者的敬意，一种对生死的思考，一种对家族传统的传承。

在这个村庄里，长子摔瓦盆成了一个生动的画面，将古老与现代、传统与现实融合在一起。它是一段跨越时光的故事，记录着人们对生命和死亡的探寻，对情感和心灵的宣泄，以及对文化传承的珍视。这个村子，永远是一个富有故事的地方，而长子摔瓦盆，则是这些故事中最深情的一页。

在一个古老的村庄里，时间仿佛悄然停滞，它的居民传承着世代相传的智慧和习俗，其中最引人注目的，便是那神秘而庄重的丧葬习俗——长子摔瓦盆。

这个村庄坐落在青山绿水之间，传统文化扎根于每个人的心底，影响着他们的生活和思考。生命和死亡，在这里是最为根本的主题。而长子摔瓦盆，便是他们对这两个面向深刻理解的象征。

每当村庄中有人去世，整个村子就像是进入了另一个时空，庄重而肃穆。长子，作为家族的血脉传承者，举起一只瓦盆，这个简单的动作，却包含了无尽的深意。瓦盆，象征着生者与死者之间的纽带，一方面代表了生者对逝者的告别，另一方面，则承载了家族的荣誉和责任。

有一种说法，认为摔瓦盆是为了让死者在阴间能够重新开始新的生命，忘却前世的种种烦忧和负累。瓦盆破碎的那一刻，就像是一场重生的仪式，灵魂获得解脱，心灵得以净化。

然而，这一习俗不仅仅是对生死哲学的深刻思考，也是对家族和情感的表达。它是一种情感的宣泄，是对逝者的深深思念，是对生者心灵的抚慰。在这个瞬间，悲伤和哀思得以释放，家族成员们共同承担起这份情感的重量，凝聚成更加坚强的团结。

如同一面镜子，长子摔瓦盆反映出人们对生命和死亡的理解和尊重。它在村庄中，是一种传承，一种记忆，一种精神的力量。在这个村庄里，生死成为了一幅美丽而庄严的画卷，而长子摔瓦盆，则是画卷中最深情的一笔。

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在古代，人们普遍采用土葬，强调身体完整离世，以确保来世幸福。这也解释了为什么一些严重的刑罚用来威慑犯罪，因为损害身体会对来世造成影响。尽管如今土地资源紧缺，火葬已成为主流，但仍有一些偏远地区坚持土葬，认为这是为了逝者的安宁。这使我们反思现代社会的资源利用和环境保护问题。

另一个有趣的角度是宗教信仰对这一习俗的影响。宗教在古代社会中具有重要地位，死亡被视为灵魂的升华。这也解释了为什么保持身体完整和进行超渡仪式是如此重要，以确保逝者的灵魂得到安抚。超渡不仅安抚了逝者的灵魂，也帮助了生者缓解痛苦和哀思。

此外，文中提到的配偶不能送葬的原因包括担心配偶的身体、支持再婚，以及传承子女的责任。这些理由都反映了古代社会对家庭关系和人际关系的关心和保护。特别是支持女性丧偶后再婚的态度，在唐代被强调，反映了当时社会的开放和包容。

最后，文章指出，随着社会的发展，人们对丧葬习俗的态度逐渐变得不那么严谨，更注重活着的时候的人生价值。这提醒我们，尊重每个人的选择和信仰是至关重要的，不同的人有不同的看法，但重要的是以体面和尊重的方式缅怀逝者，并珍惜生命的每一刻。

这篇文章深入探讨了一个传统习俗的历史、文化和社会背景，引发了对人际关系、宗教信仰和现代社会价值观的深刻思考。它呼吁我们在尊重传统和个人选择之间找到平衡，以更好地理解和欣赏不同文化中的习俗和价值观。

中国文化中的 “头七” 是一种传统的丧葬仪式，通常发生在亲人去世后的七天内，以示对逝者的哀悼和祭奠。

中国地大物博，“头七”这个习俗的具体计算方式在不同地区和文化中，会有一些变化，但通常有以下几种方式：
1、公历七天：有些地方会采用公历来计算 “头七”，从逝者的去世日期起算，持续七天。
2、农历七天：更多地区则使用农历，即从逝者去世的农历日期开始，连续七天。

3、阴历七天：有些地方使用阴历，与农历类似，从去世的阴历日期开始，持续七天。
4、阳历七天，阴历四十九天：在一些地区，可能会同时采用阳历七天和阴历四十九天的方式，前者是为了方便亲友们参加，后者则是更传统的祭奠仪式。
要强调的是，虽然 “头七” 在中国文化中是一个常见的丧葬仪式，但确切的计算方式可能会因地域和文化传统而异。

因此，如果您需要参与或安排 “头七” 仪式，最好请教当地的文化或宗教领袖，以确保按照正确的方式进行。

日前，南昌县纪委县监委对南昌县殡仪服务中心原党支部书记、主任万仕平严重违纪违法问题进行了立案审查调查。

经查，万仕平理想信念坍塌，背弃初心使命，纪律规矩意识淡薄，违反中央八项规定精神，违规收受礼品礼金；侵害群众利益，在殡葬服务中乱收费；不正确履行工作职责，弄虚作假、违规决策；漠视党纪国法，利用职务上的便利为他人谋取利益，非法收受他人财物。

万仕平严重违反中央八项规定精神、群众纪律、工作纪律，构成严重职务违法并涉嫌受贿犯罪，且在党的十八大乃至十九大后仍不收敛、不收手，顶风违纪，性质恶劣，情节严重，应予以严肃处理。依据《中国共产党纪律处分条例》《中华人民共和国监察法》《中华人民共和国公职人员政务处分法》等有关规定，经南昌县纪委常委会会议研究，决定给予万仕平开除党籍处分；由南昌县监委给予其开除公职处分；收缴其违纪违法所得；将其涉嫌犯罪问题移送检察机关依法审查起诉，所涉财物一并移送。

万仕平简历

万仕平，男，汉族，1965年12月出生，江西南昌人，大专学历，1984年11月参加工作，1986年12月加入中国共产党。

1984年11月至1989年3月，部队服役；

1989年3月至1989年6月，待安置；

1989年6月至2004年3月，历任南昌县殡葬管理所职工、党支部副书记、党支部书记；

2004年3月至2020年11月，南昌县殡葬管理所所长；

2020年11月至2021年5月，南昌县殡葬管理所党支部书记、所长；

2021年5月，南昌县殡仪服务中心党支部书记、主任。